歷史走讀 屏東古蹟文化之旅
文／林姮聿
圖／本刊編輯部
臺灣南北縱長近四百公里，在交通工具逐年進展下，這段距離似乎不再那麼遙遠。從臺灣頭到臺灣尾，一路上有許多明顯的變化，鐵道車廂乘客自滿座而逐站漸少，窗外景色從丘陵起伏轉為平廣稻田，天色明亮透爽，空氣清新甘美，讓人想起詩人描述的：青青的平原、肥肥的西瓜、甜甜的香蕉和那最鹹最鹹的海。
屏東書院
散發書卷氣質
位於屏東市勝利路上，屏東書院橘紅色的外牆透出濃濃書香。這棟建築創建於清朝嘉慶年間，已超過兩百年，原址位於後來的中山公園內，初期因經費拮据，僅興建書院本體而未加彩繪油漆，經多位熱心人士協力勸募，才添加漆繪而使書院更加完善，完成應有的規模。後經接辦者戮力經營，使營運經費不至於匱乏。直到日據時代，引進新式學校，書院功能遂被取代，後改為孔廟，奉祀至聖先師孔子，配祀顏子、曾子、子思子、孟子四大賢人，及周子、二程、張子、朱子五大儒。
後來日本政府為執行市區改正計畫，將孔廟拆遷到現址，並立碑紀念。臺灣光復後，因經費拮据，欠缺管理與維護，日漸荒廢。直到民國六十六年，縣政府委請專家研究與修復，遂將孔廟建築的廟堂向前移，將中堂改為大成殿，後殿改成崇聖祠，及將圍牆左右二道側門改為圓形門洞。重新整修後的孔廟，雖然獲得維護與保存，不過形制已更動。
原為書院的孔廟，一如多數書院，坐北朝南，山門是單開間構造，正、後殿各設一對木柱，屋頂之燕尾脊高低錯落，饒富趣味和特色，並且每年舉辦孔廟祭典。由於極具歷史文化價值，且保存尚稱完善，於民國七十四年被指定為三級古蹟，至七十七年又恢復為「屏東書院」。
回溯清朝時，臺灣雖曾設有大量的書院，但歷經日據時代、臺灣光復等時代變遷，至今僅餘十二座保存較好的書院列為古蹟，而南部地區數量稀少，僅有「屏東書院」與高雄鳳山的「鳳儀書院」等兩處，更顯珍貴。
恆春古城門
見證歷史風雲
恆春位於中央山脈與恆春西臺地間的縱谷平原，舊稱瑯嶠，於清朝正式設縣，由於四季如春，故取名「恆春」。當時的欽差大臣沈葆楨著手籌劃興建城池，主要用於軍事防禦與國防安全。恆春城之興建由臺灣道道員劉璈籌款與繪圖，恆春縣首任知縣周有基負責督造。城址由擅長堪輿風水的劉璈選定，以猴洞山為龍脈，分別於東西南北建置四座城門，皆設砲臺，城牆外有護城河圍繞，四周有庇佑城池的群山疊巒。東西兩邊分別為龍鑾山（左青龍）與虎頭山（右白虎）；南邊面向西屏山，猶如案桌在前（前朱雀）；北邊背倚三台山當靠山（後玄武）。恆春古城可說是將堪輿學中的「四勢」，運用於臺灣縣城之最佳實例。
恆春城自光緒元年開始興建，至光緒五年完工，至今近一百五十年。城牆採用很古老的築城工法「版築夯土工法」建構，以三合土及「糯米糊、蔗糖漿、牡蠣殼灰」為材料建築而成。可由城牆表面看出橫向水平線條，為當時一層一層夯築時留下的模板痕跡，相當獨特，別具歷史意義與價值。
恆春城自創建後，歷經多次天災人禍，古城早已不是原貌。在光緒期間已經整修，日據時代又因颱風侵襲受損，加上當時允許民眾取用城牆建材重建家園，以致城牆遭受嚴重毀壞，現今所見東門與南門之城樓為後來重建。如今恆春古城四座城門依舊佇立於原處，為清朝所建城池中，保留較為完整的。內政部於民國六十八年暫定恆春古城門為一級古蹟，後因修復現況有缺失，復於民國七十四年指定為二級古蹟。
佳冬楊氏宗祠
追念遠祖古宅
坐落於屏東縣佳冬鄉六根村的佳冬楊氏宗祠，祭拜唐朝時至廣東原鄉開基的第一代祖先，即朝議大夫楊雲岫與誥封二品的歐陽夫人，內設掌祠員，於清晨與黃昏上香祭祀、維護清掃。每年清明節前一天，會同派下代表，舉行祭祖大會，宣讀祭文。
楊氏宗祠建於日據時代（約民國八年），為庭園造景的古宅。宗祠的大木構造相當簡潔，棟頂的馬背接飾為精緻的琉璃貼及彩繪鑿花；天井鋪設紅瓦地磚，左右兩側各有一座月洞門相通，上面鑲有浮雕、彩繪交趾陶人物等，以及獨特的門窗藝術。因祖先楊雲岫曾任潮陽太守，宗祠的屋頂便以燕尾脊說明為官宦後代，祠堂前有具備傳統客家風水意義的「太極兩儀池」，象徵期望楊家子孫生生不息，遇水則發。
宗祠正門的對聯，上聯為「理學淵源芳流炎宋」，下聯為「相臣勳業卓著大明」；前者象徵宋時傑出宗人楊時之事蹟，後者則取明時楊士奇、楊榮與楊溥入閣典掌要務，輔弼朝政，時稱「三楊」，以此讓後代子孫學習效法，珍惜祖先成就榮譽。佳冬楊氏宗祠後在楊氏後代子孫、地方代表與專家學者薦請之下，於民國八十六年指定為縣定古蹟，保留完整宗祠，提醒後代子孫莫忘尋根、慎終追遠。
臺灣島的南端，承載古人讀書不易卻仍堅持「讀萬卷書，行萬里路」的原則；而人們每日行經的百年城門，依舊氣勢雄偉，斑駁中藏有多少歷史故事；先人欲將光宗耀祖的意念，在同鄉同宗血脈中代代相傳，而留下種種歷史軌跡與人文故事，需要旅客慢步走訪，穿越古今，細細探尋。
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